Престольный праздник — Рождества Христова (7 января).

Расписание богослужений: по Двунадесятым, Великим праздникам и воскресным,субботним дням совершаются Божественная Литургия, причастие, исповедь, молебны и панихиды. Здание требует восстановительных работ.

Настоятель храма — священник Александр Егоров

Официальный сайт — hram-PX.prihod.ru

Идет загрузка ...

Свое название это древнее село получило от речки Вышневки, притока р.Жданки. В документах оно впервые упоминается в 1348 г. в договоре между сыновьями Ивана Калиты, по которому она стала собственностью московского великого князя Симеона Гордого. Потом принадлежало родоначальнику будущей царствующей династии Романовых Андрею Ивановичу Кобыле, боярину при Симеоне Гордом.
В XYв. село поступило в качестве вклада в московский Симонов монастырь от внука Кобылы – Андрея Гавриловича Гавшина. В 1585г. эти земли обитель обменяла всесильному боярину и конюшему Борису Федоровичу Годунову.
Наличие в селе церкви—во имя Рождества Пречистыя Богородицы—отмечено в 1627 году.
В начале XVIIв. здесь поместье боярина, князя Григория Петровича Ромодановского. После князя селом владел его сын Василий Григорьевич, который в 1644г. построил деревянную церковь Рождества Христова с приделом святителя Николая Мирликийского. В 1764г. село покупает жена Захара Петровича Евлашева Ирина Гавриловна.
При новых владельцах в 1775г. в селе была выстроена существующая и поныне каменная церковь Рождества Христова с приделом Казанской иконы Божией Матери. Архитектор храма неизвестен, предположение о том, что автор проекта был А.П. Евлашев, маловероятно, потому что ко времени строительства он ослеп. Храм кирпичный с белокаменными деталями. Внутренняя лепная отделка и трехрядный иконостас (не сохранившиеся) были выполнены в стиле барокко. Трехъярусная колокольня была пристроена позднее.
В 1852г. село принадлежало майорше Авдотье Матвеевне Евлашевой.
В советское время церковь была закрыта, лишилась внутреннего убранства, главок, куполов храма и колокольни, кровли и окон. Здание требует больших восстановительных работ.
В 2000г. была организована община.
В 2007 г. медленно начались восстановительные работы. Каждую субботу в разоренном храме проходят молебны и панихиды.
18 сентября 2010 г. в храме была отслужена первая Божественная литургия